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  • 《杂阿含经》述评

    都不可能永远存在,所有的东西都处于变化无常之中。无常是事物存在的唯一形式,人生自然也不例外。人人都希望美好的生活能够保持永远不变。但是,永远不变的愿望与变化无常的现实之间存在着矛盾。矛盾得不到解决,就...

    吴平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唯识学的特质

    异说:   1、损力益能转。在资粮、加行二位上,修行者通过闻熏习真如一法,生起胜解决定,且深感惭愧之心,从而减少染种子的势力,增益净种子的功能。胜解行地的行者,虽然不能断除二障种子而实际证得转依,但能...

    常进法师

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  • 高原雄鹰一慈成加参上师弘法利生侧记

    ,僧众缺乏生活费,极为贫困,急须帮助。   5、受到有关方面的限制和干预,如在藏地,汉人来求法就较困难。   6.佛教团体之间缺乏交流。   问题必须解决,佛教必须振兴,对以上问题应该怎么办呢?...

    金连龙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净觉仁岳对其师知礼之「背判」

    只因难杀四明师,谁向灵芝(仁岳)敢开口」之流行语。(参大正46·916中及大正49·241中)。)。   仁岳除了擅长于慧解辩破之外,亦相当地重视禅定,若逢教学上之难题,欲得解决,则求诸于禅定⒁(如...

    陈英善

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  • 敦煌边塞诗歌综论

    经营西域和“丝绸之路”的事业上投入了更大的力量,不仅较好地解决了边患,稳定了社会经济环境,而且发展加强了同世界各国的贸易往来,西方许多国家通过“丝路”与唐王朝建立了密切的政治、经济和文化联系。《唐大诏令...

    胡大浚

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    布置了风雨冰雹、千年冰窟和狮子踪迹等种种障碍,使他进行精神紧张的斗争,造成戏剧性的矛盾和冲突,最后都从他虔诚的信仰中得到解决??在隋唐佛教流行全国的时代,剧中创造的典型性格自有它的时代精神,其艺术表现...

    黎蔷

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  • 人间佛教实践与中国公民社会

    人们普遍感兴趣的问题,形成一种解决问题的话语体制。[33]   其次,是它们基于共同信仰而打造的信仰共同体意识,使每个人都有的信仰,作为“一个团体的信仰、倾向和习俗的共同的方面,”就此而言,它们就在此...

    李向平

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  • 论晚明居士佛学的思想特质及其效应

    禅或狂禅的反拨,即视同于对伪儒或狂儒的反动,实则暗示着儒佛一致、儒禅一体的预设承认。就袁宏道来说,纯粹而追求人生完善的学佛者,应当为了解脱生死而放弃文学艺术的审美情趣。而生死大事的根本解决,即在于念佛...

    陈永革

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  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    之诠释〉,《国文学报》,28期,页73-99+101。   王开府 2000, 〈张横渠气论之诠释——争议与解决〉,《中国哲学论集》(日本九州岛大学中国哲学研究会印行)26号,页20-41。网络版:...

    范佳玲

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  • 中国佛教传统的现代转换及其意义二题

    常常从社会化、人生问题的处理和解决等方面,来理解、接纳佛教信仰及其文化思想,而在向世人社会宣讲佛法之时,也大都强调佛教的世间性,主张当下觉悟,即心即佛,绝不会吸引人走向蹈空厌世之途。为此,居士佛教正与...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

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